Терминология трансгендерности: непатологизирующий небинарный подход

трансгендерность терминологияСуществующая терминология по трансгендерности несёт в себе патологизирующий и бинарный дискурс. Активисткам и активистам, стоящим на позициях депатологизации и разрушающим гендерные бинарности, необходима новая терминология, свободная от дополнительных смыслов, которые противоречат продвигаемой нами идеологии.

В статье предложена терминология, с помощью которой можно обойти эту проблему. Ниже понятие "пол" раскладывается на ряд компонент, вводится понятие "гендерно-половое пространство", построенное на компонентах пола / гендера, а трансгендерность рассматривается как изменение координат в гендерно-половом пространстве. Разъяснены причины нежелательности употребления ряда медикализированных терминов.

Медицинская помощь или «нормализация»: процедура «смены (коррекции) пола» сквозь призму биоэтики

трансгендерность биоэтикаС 23 по 25 сентября 2013 года в Киеве проходил Пятый национальный конгресс по биоэтике. Биоэтика является интересным и сложным междисциплинарным дискурсом, очерчивающим границы человеческого вмешательства в природу. Находясь на стыке медицины, философии и права, она рассматривает вопросы, вызывающие дискуссии в контексте допустимости применения новых технологий, этики взаимодействия врача и пациента, права людей на изменение собственного тела и даже права выбрать смерть. Биоэтика рассматривает вопросы, касающиеся трансплантологии, абортов, суррогатного материнства, применения нанотехнологий, эвтаназии, «смены пола», доступа к вспомогательным репродуктивным технологиям и т. п.

Анна Кирей: Пройти комиссию чтобы быть собой: недостатки процедуры признания пола в Украине

ukraine-colors20 ноября во всем мире отмечают день памяти людей, которые стали жертвами убийств на почвененависти из-загендерной идентичности или гендерного самовыражения.  Как раз вчера двое  трансгендеров пригласили меня сопровождать их на комиссию при Министерстве Охраны Здоровья Украины, где должны были рассмотреть их заявления о юридическом признании пола.

Я неоднократно слышала рассказы трансгендерных людей о травмирующем опыте общения с комиссией, но сам процесс «оценки», увиденный собственными глазами, поразил меня до глубины души.

Одной трансгендерной женщине (на её «освидетельствовании» я не присутствовала), отказали из-за ее нежелания разводиться с любимой супругой, с которой они прожили вместе более 20 лет. Эта женщина три года пытается добиться получения признания своего пола и уже второй раз получает отказ. Она хочет уволиться с работы, где ее дискриминируют,  но знает, что не сможет найти другую работу с мужским паспортом.

Согласно приказу Министерства Охраны Здоровья Украины № 60 трансгендерные люди обязаны пробыть от 30 до 45 дней в закрытом психиатрическом стационаре для постановки диагноза «транссексуализм». Наличие детей до 18 лет, зарегистрированный брак, или же несогласие с объемом операций,  требуемых приказом, являются преградами для достижения такого, казалось бы,  простого результата, как  получение паспорта с признанием своего имени и пола. 

Яна Ситникова: Трансфеминистский ответ на трансфобию радикальных феминисток

transfemimismТрансфеминизм возник как ответ на трансфобные взгляды радикальных феминисток, распространившиеся с конца 70-х в США. Для них транссексуальные женщин были не женщинами, а мужчинами, вторгающимися в женские пространства. Особую угрозу они видели в транссексуальных лесбиянках, идентифицирующихся себя как феминистки, которые, по их мнению, являлись агентами патриархата, призванными внедриться в феминистское движение и разрушить его изнутри. Аргументами против признания МтФ-транссексуалок женщинами служили как биологические (хромосомы, половые органы), так и социально-конструктивистские (отсутствие опыта угнетения, мужские привилегии).

Если бы не это неприятие транссексуальных женщин феминистками, возможно, трансфеминизм не появился бы как самостоятельное направление, либо это был бы какой-то другой трансфеминизм. Поэтому, желая познакомить русскоязычных читательниц с трансфеминизмом, я выбрала формат, при котором сначала будут приводиться аргументы трансфобных феминисток с последующим ответом на них трансфеминисток. Для иллюстрации позиций тех и других я постаралась привести цитаты, наиболее точным образом отражающие суть взаимной критики. Трансфеминизм не является изолированным направлением, это одним из феминизмов, возникших во время 3-й волны в США. Поэтому, чтобы разбавить чисто трансфеминистские высказывания, в обсуждении универсального женского опыта я привела цитаты чёрной феминистки белл хукс, тем более что сами трансфеминистки мало высказывались на эту тему.

Значительная часть обсуждения посвящена книге Дженис Реймонд "Транссексуальная империя". Эта книга служит энциклопедией по феминистской трансфобии, в ней приведены все трансфобные аргументы, которые феминистки используют по сей день - фактически, с 1979 года они не придумали ничего нового, а только перефразировали и углубляли мысли, высказанные Реймонд. Поэтому ни одно обсуждение трансфеминизма не обходится без упоминания этого произведения, не станет исключением и эта статья.